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佛說雨寶陀羅尼經-多病.貧窮.多苦之一切眾生慈悲咒語(佛說'有善根'之人才遇到受持)善諦聽

佛說雨寶陀羅尼心心咒    :

嗡。 乏蘇。 達咧。 司乏哈。(梵文唸法)

 

心.中.心.真.言.   :
嗡。 吸利乏蘇。 司乏哈。(梵文唸法)

 

心.真.言.:
嗡。 乏蘇。 司乏哈。(梵文唸法)


有教學..底下

http://www.youtube.com/watch?v=H9Bk0u9qcGU
《佛說雨寶陀羅尼經》
 
南無持世菩薩——《佛說雨寶陀羅尼經》
持世菩薩能雨下無量財寶,住持世間安穩豐饒,因此名為持世,誦持其真言雨寶陀羅尼,更能獲致無量財寶,積聚如山高。在《白寶口抄》中說,持世者,有眾生一切災禍、疾病者,悉皆消滅之。為貧匱者,即雨一切種種珍寶、谷麥等,受諸快樂,安穩豐饒;能護持世間,故名持世菩薩也。又云,能持財寶,滿世人願,故云持世也。
《雨寶陀羅尼經》又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》、《一切如來稱讚雨寶陀羅尼教》。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時,該國之長者妙月,前來請問得財寶、除疾病之法,佛告以過去無數劫前,曾遇持金剛海音如來,由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念,並為他人廣說流布,則由此陀羅尼之威德力,可得快樂安穩,永世不貧窮;且諸天悉皆歡喜,即降下財寶榖麥。長者聞之,大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅,見財榖充滿庫藏。阿難還問其故,佛陀答以如來不異語,真言句不可壞。密教以此經為基礎,立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊,修祈福秘法,稱為「雨寶陀羅尼」法。
 
《佛說雨寶陀羅尼經》
唐三藏沙門大廣智不空奉召譯
如是我聞:一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林,與大苾芻眾五百人俱,又與多諸大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者,名曰妙月,諸根寂靜,心意寂靜,多有男女及多僮僕,淨信成就,往詣佛所,頭面禮足,繞百千匝,住一面,合掌恭敬,而白佛言:「世尊!欲問如來應正等覺,少有所疑事,唯願大慈垂愍聽許!」
 
爾時世尊告長者言:「恣汝意問,當為汝說,令汝心喜。」
時彼長者聞是語已,歡喜踴躍:「世尊!云何善男子、善女人諸貧匱者,可得富饒,諸有疾病令無疾病?」
爾時世尊告妙月長者言:「何緣作如是問?」
時彼長者重白佛言:「世尊!我等在家多諸眷屬,資財乏少,難可支濟,又多疾病。唯願世尊開示法要,當令貧者永離貧窮,倉庫財寶皆悉盈滿,存濟家中妻子、男女眷屬,有來求者,必生歡喜。為大施主,使諸倉庫、金銀、珍寶、如意摩尼、金剛諸珍、商佉、室羅、赤珠、碼、金寶之類豐饒,無有盡竭,週給親屬,廣修惠施,饒益有情。」
爾時世尊告妙月長者言:「善男子!我於過去阿僧祇劫前遇佛世尊,名持金剛海音如來應正遍知,從彼如來受得此雨寶陀羅尼,受持讀誦、思惟計念、隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故,若善男子人與非人、藥叉、羅剎、畢多、畢舍遮、鳩槃拿、烏娑多羅迦佈單那、羯吒佈單那等起噁心者,不能為害。復有諸鬼,啖人脂髓、膿血、涕唾、大小便利,欲來惱者,不能為障礙。」
佛告妙月:「若有善男子心念、手持書寫,但聞名字,受持、隨喜、廣為他敷演者,彼善男子、善女人長夜安隱,受諸快樂,為瑜伽資糧、安隱豐饒故。若有人欲受持此雨寶陀羅尼者,應供養一切如來,一夜、二夜,或三夜,專心誦持受敬,淨信三寶。諸天悉皆歡喜,即雨財寶谷麥,為彼讀誦法師故。」即說陀羅尼曰:
 
佛告妙月長者:「此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力,病患、飢儉、疾疫、業障悉皆消滅。若善男子、善女人,先應供養一切如來,於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼,其家即雨寶,如大人量,一切災禍悉皆消滅。是故,善男子當受持此雨寶陀羅尼,廣為他人分別、演說。」
「善哉,世尊!」妙月長者聞佛所說,歡喜踴躍:「我今從佛受此雨寶陀羅尼,受持讀誦,廣為他人分別解說。」
爾時妙月長者受佛教已,右繞世尊百千匝已,合掌恭敬,頭面禮足,歡喜而去。
爾時佛告具壽阿難陀:「汝往妙月長者家,看彼長者諸庫藏中種種財谷、諸珍寶物及諸資具,今悉盈滿。」
爾時具壽阿難陀受佛教已,往詣憍睒彌大城往妙月長者家中。入已,見諸庫藏之中財寶悉皆盈滿。見此事已,心大歡喜,踴躍而還。爾時具壽阿難陀怪未曾有,心什歡喜,而白佛言:「世尊!以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿?」
佛言:「善男子!妙月長者淨信於我,受持此雨寶陀羅尼,為一切有情宣說。是故,阿難!受持此陀羅尼廣為人說,我以佛眼觀諸世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門,於此受持雨寶陀羅尼者,不能作其障難。何以故?如來不異語故,此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞,何況書寫、受持讀誦。何以故?一切如來真語宣說,一切如來隨喜,一切如來稱讚,一切如來顯揚,一切如來種植。」
阿難陀白佛言:「善哉,世尊!」以妙伽他而說頌曰:
諸佛不思議,佛法亦復然,淨信不思議,果報亦復然。
寂慧一切智,法王不生滅,已到勝彼岸,稽首佛勇猛。
爾時具壽阿難陀聞佛說此《雨寶陀羅尼經》,踴躍歡喜,白佛言:「世尊!今此法要當何名此經?我等今者云何奉持?」
佛告阿難:「此經名妙月長者所問,汝當受持;亦名能獲一切財寶伏藏,亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教,汝當受持。」
時薄伽梵說此經已,無量苾芻及諸菩薩,並諸天、人、阿蘇羅等一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
 

雨寶陀羅尼經雲。若有善男子。書寫受持。受諸快樂。安穩豐饒。聖持世陀羅尼經雲。若有人素食梵行。斷食酒肉。日夜恆誦。獲大富貴。又云。若人誦持。應先淨心誦八百遍。此陀羅尼。日三時誦。所願必應。菩薩加佑。
 

一切如來稱讚雨寶陀羅尼略說



有 財 障 修 道
無 財 不 養 道
行 者 善 知 之


本咒收於明《嘉興大藏經》中的「諸經日誦」,在當時是列入僧俗必誦的祈福咒語之一。

此 咒又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》。

本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時,該國之長者妙月,前來請問得財寶、除疾病之法,佛告以過 去無數劫前,曾遇持金剛海音如來,由彼如來處得雨寶陀羅尼。

若受持、讀誦、思惟、憶念,並為他人廣說流布,則由此陀羅尼之威德力,可得快樂安穩,永世不貧 窮;且諸天悉皆歡喜,即降下財寶榖麥。長者聞之,大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅,見財榖充滿庫藏。阿難還問其故,佛陀答以如來不異語,真言句不可壞。密教 以此經為基礎,立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊,修祈福祕法,稱為「雨寶陀羅尼」法。


─唐‧不空譯《雨寶陀羅尼經》。《大正藏》第二十冊頁667下─669上。

 


可為廣傳之經證

(1) 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。(玄奘譯)

(2) 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶唸誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。(玄奘譯)

(3) 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆。滿汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。(玄奘譯)

(4) 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起噁心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利慾來惱者。不能為障礙。(不空譯)

(5) 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。(不空譯)

(6) 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。(法天譯)

(7) 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。(法天譯)

(8) 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理髮大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。(法天譯)
一、 地點會眾:

一時薄伽梵。在憍餉彌國建礫迦林。與大苾芻眾五百人俱。菩薩摩訶薩俱胝數及諸天人阿素洛等無量大眾前後圍繞。(玄奘譯)

 

二、 所被對治:

(1) 我等在家多諸眷屬。資財乏少難可賙濟。又多疹疾罪累危懼。故請世尊開示方便。令貧賤者得大財位。周給親屬廣修惠施。鐃益一切倉庫無盡。令有病者四大康和。 勤修善業身心無惓。令有罪者速得除滅。身壞命終生於善趣。令危懼者身心安樂。親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提(玄奘譯)

(2) 世尊我等在家多諸眷屬。資財乏少難可支濟。又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窮。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女眷屬有來求者必生歡喜。為 大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛諸珍商佉室羅赤珠碼瑙金寶之類豐饒無有盡竭。周給親屬廣修惠施饒益有情。(不空譯)

(3) 善男子善女人。多受貧窮。雲何而得不受貧苦。多疾病人。雲何而得不受病惱(法天譯)

(4) 妙月長者白世尊言。我今貧窮世尊我今貧窮善逝。為多眷屬男女婢僕居家充滿。今為我說。世尊依我所問而為說法。貧窮眾生以何方便令離貧苦。多病眾生以何方便 令無病惱。資生財寶粟麥等物。雲何而得倉庫充滿。雲何而得見所愛樂。金銀摩尼真珠琉璃。螺貝璧玉珊瑚硨磲。金剛寶等庫藏盈溢。令我施之無有窮盡。雲何而得 居家眷屬。男女大小尊貴自在。(法天譯)

三、 法之源由:

世尊告彼長者。善男子我於過去無數劫前遇佛世尊。名持金剛海音如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼名曰持世。我時聞已歡喜踴躍。受持讀誦廣為他說。利益安樂無量有情。由是因緣福慧增長。速證無上正等菩提。為諸天人說微妙法。(玄奘譯)

四、 受持心行:

(1) 若能至誠供養三寶。唸誦如是大陀羅尼。經七晝夜時無暫闕。諸天龍神皆生歡喜。自末冥雨所須財穀。饑饉疫癘皆悉消除。所有罪障無不殄滅。一切危懼並得安寧。福慧漸增所求如意。速證無上正覺菩提 (玄奘譯)

(2) 若有人欲受持此雨寶陀羅尼者。應供養一切如來。一夜二夜或三夜。專心誦持。受敬淨信三寶諸天悉皆歡喜。即雨財寶穀麥。(不空譯)

(3) 佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障悉皆消滅。若善男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。(不空譯)

(4) 此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。課念此陀羅尼四遍。此人便得諸天而來衛護歡喜愛 樂。復為此人親自來下降。雨上妙甘美飲食。諸天眾等於諸如來心懷歡喜。於諸佛法心懷歡喜。於佛無相智心懷歡喜。於和合眾心懷歡喜。於說法師心懷歡喜。(法 天譯)

(5) 佛復告妙月長者言。此吉祥持世陀羅尼有大威德。汝等若能隨時持誦。所有一切疾病饑饉夭壽之難皆不能侵。(法天譯)

(6) 若復有人於自舍宅或他人舍隨所在處。供養持金剛海大音聲如來應正等覺。至心持念此吉祥持世陀羅尼。滿於六月種種供養。如是隨其所願增益之事皆得成就。(法天譯)

(7) 若復有人依法揀擇清淨之處或倉庫中以白檀香建立四方曼拏[打-丁+羅]畢請召供養持金剛海大音聲如來。及一切佛觀自在菩薩諸菩薩等聖眾。常於夜分志心念是 吉祥持世陀羅尼。令無間斷乃至成就。此善男子善女人。即獲有大威德之人為降福祐。隨其所願令得滿足。一切財物粟麥金銀珍寶。一切恐怖妨亂之事皆得消 除。(法天譯)

五、 受持廣說功德:

(1) 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。(玄奘譯)

(2) 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶唸誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。(玄奘譯)

(3) 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。(玄奘譯)

(4) 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起噁心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利慾來惱者。不能為障礙。(不空譯)

(5) 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。(不空譯)

(6) 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。(法天譯)

(7) 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。(法天譯)

(8) 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理髮大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。(法天譯)

六、 一切如來宣說

(1) 我觀世間天魔梵等。無能毀越此陀羅尼。文句正真不可壞故。諸薄福者不可得聞。所以者何如是章句。三世諸佛同所稱揚。以不思議神力加被。令聞持者皆獲利樂。(玄奘譯)

(2) 如來不異語故。此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞。何況書寫受持讀誦。何以故。一切如來真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱讚。一切如來顯揚。一切如來種植。(不空譯)

(3) 此吉祥持世陀羅尼一切如來共所宣說。一切如來之所加持。一切如來同所印可。解釋供養尊重讚嘆。最勝微妙甚深難解之法。一切如來。各各心無有異以一音聲宣斯 妙法。令諸眾生皆得易解。我今為諸眾生多受貧匱。疾病所苦諸惡恐怖。一切妨惱非可愛事。受是之人令得豐足安隱快樂。(法天譯)

 願此功德迴向:
                    累劫冤親債主 及 十方法界一切眾生 
                    凡觀此經之人功德無量福德無量  法喜充滿  現世安樂
                    閱讀此經之人可一頃善念迴向
                    給至親至友或他人法界 ~功德無量

 

 

若有善男子,書寫受持,受諸快樂,安穩豐饒。誦持其真言「雨寶陀羅尼」,更能獲致無量財寶,積聚如山高。  
                                               
  據經中所述,此持世陀羅尼(或名雨寶陀羅尼)具有廣大神力,如果有善男子、善女人,至心受持,廣為他人宣說,能使一切惡鬼神、人、非人等,皆不能害 之;而一切諸利樂有情之事,則不論晝夜時時增長。如果能至誠供養三寶,唸誦如是大陀羅尼,速繼七天七夜沒有間斷,如此則一切諸天龍神皆生歡喜,雨下所需之 財寶穀物,一切饑饉疫癘皆悉消除,所有罪障無不殄滅,一切危懼並得安寧,福慧日漸增長,所求如意,速證無上正覺菩提。
                                               
                在經中還提到,妙月長者一聽聞世尊宣說此大陀羅尼,便深生信心歡喜受持讀誦,願為無量有情宣說。而妙月長者也因此福德力,使其庫藏皆盈滿種種財榖。由此可知此陀羅尼的廣大福德力用。
                                               
  此外,在施護所譯《聖持世陀羅尼經》中尚記載著:「若複有人於夜半內,志心誦持(持世)菩薩名號,依法護淨,一七日內獲大財喜成就具足。」或如「若複 有人求諸所願,於自所止向東北隅,起聖持世菩薩形像,……依法誦持此陀羅心,一切所願,悉皆滿足,財物增長,獲福無量。」等等的財寶滿願法。



變億咒

ㄨㄥˋㄙㄢㄅㄚˊㄖㄚˋ ㄙㄢㄅㄚˊㄖㄚˋ
ㄅㄛㄇㄚˇㄋㄚˋㄙㄚˋㄖㄚˋ
˙ㄇㄚㄏㄚㄗㄤˋㄅㄚㄅㄚㄏㄨㄥ
ㄆㄚˋ˙ㄉㄜㄙㄨㄛㄏㄚ

◎把你所做的功德變成一億倍,所以每天早上起來,念七遍,或是在唸佛作法會前念七遍,那你今天所做的功德就變成一億倍。
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{聖六字增壽大明陀羅尼}:
   難底黎 難底黎
   難覩哩 都摩哩
   半拏哩 俱蘭致
   摩度摩帝 娑嚩賀

聖六字增壽大明陀羅尼經

  
  西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
  如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者阿難有大疾病。佛自知已即詣彼所。敷座而坐告阿難曰。汝今諦聽我有六字大明陀羅尼。能消災患增益壽命。汝若受持非但自身。復令四眾苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。長夜安隱遠離眾苦。
  復次阿難此六字大明陀羅尼。七十七俱胝佛。並六大威德師同所宣說。六大師者。一如來應正等覺。二帝釋天主。三多聞天王。四持國天王。五增長天王。六廣目天王。如是聖賢異口同音。說陀羅尼曰。
  難底黎難底黎難睹哩(去)都摩哩半拏哩俱?致(引)摩度摩帝(引)娑嚩(二合引)賀(引)
  佛告阿難。此六字大明章句有大威力。若復有人王法難中驚怖。大水難中驚怖大火難中驚怖。賊劫難中驚怖冤家難中驚怖。眾惡難中驚怖鬥戰難中驚怖惡曜難中驚怖。如是諸難害身之時。一心稱念大明章句。擁護某甲令得解脫。作是語已是諸眾難速得消除。
  復次阿難若諸有情。患諸疼痛頭痛項痛眼耳鼻痛。牙齒舌痛唇口頰痛。胸脅背痛心痛肚痛。腰痛胯痛遍身疼痛。及瀉痢痔瘺風黃痰癊諸惡重病。如前稱念大明章句。佛大威德令一切日月星曜。羅漢聖賢發真實言。與某甲弟子應作擁護。息除災患令得安樂。所有刀劍毒藥。虎狼師子蚖蛇蝮蠍。諸惡禽獸皆不為害。瘧病不著亦不中天。乃至阿波娑摩啰部多毗舍左。鳩盤茶等一切鬼將。悉皆遠離不敢為患。
  復次阿難若諸有情鬼魅所著。連年積月而不舍離。以此真言加持於線系患人手。時金剛手大藥叉主。以忿怒力破鬼魅頭令作七分。又令大智舍利弗大神通目幹連。持戒羅睺羅及汝阿難陀。皆來擁護令得安隱。若不爾者須彌山王。離於本處大海枯竭。日月墮落大地崩裂。如來應正等覺無有妄語。阿難此六字大明陀羅尼。神通威德得未曾有。若隨喜聽聞。是人恒得長壽無病眾惡不侵。何況受持讀誦書寫供養。是名成就最上增益之法。阿難聞已信受奉行。
  


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         千聲萬講不離二字 --- ( 佈 施 )

 
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